宮内神社（みやうちじんじゃ）は、愛媛県西条市宮ノ内にある神社。御朱印の有無は不明。

『延喜式』巻9・10神名帳 南海道神 伊予国 桑村郡「周敷神社」に比定される式内社（小社）の論社。近代社格では郷社。

第34代舒明天皇（在位：629年-641年）行宮の古跡とされ、舒明天皇11年（639年）12月、伊予国国司に勅して大三島明神を勧請し、三島新宮と称したのが当社の起源。

御祭神は、大山祇神（おほやまつみのかみ）・高龗神（たかおかみのかみ）・雷神（いかづちのかみ）。

行宮を津ノ宮と号したため、これが郷名になって、津宮郷になったという。第37代斉明天皇（在位：655年-661年）崩御の際には、当社に奉幣勅願があった。

平安時代になり、貞観13年6月（871年）に勅して全国の名社に祈雨祭を斎行させた時、伊予国桑村郡津ノ宮大明神の神名が見えるという。

平安時代末期の寿永年間（1182年-1184年）、源平合戦の際、社殿が炎上したが、文治2年（1186年）、河野通俊が社頭を改造し、神領ももとの通り寄進した。

南北朝時代の戦乱で、再び炎上し、宝器なども焼失した。延元2年（1337年）3月、征南将軍宮満良親王が御太刀を添え、奉幣の式が執行した。

延文4年（1359年）6月、旱魃に際して、神主の藤原松麿に周布・桑村両郡の雨乞を命じられた記録がある。

文安6年（1449年）の玉殿造立の棟札が確認されており、近郊では最古の社、かつ棟札であろうとされてる。

安土桃山時代の天正13年（1585年）8月、小早川隆景が攻め入った時、その陣営となり、越智、櫛部勢などと決戦、そのため社頭は残らず炎上し、神宝もすべて失った。

社号も何度か変更があったようで、記録では、周敷宮内大明神、津宮周敷大明神、三島新宮、宮内大明神などとある。

「周敷神社」と読める棟札を保有しているため、往時は式内社を主張、他の論社と争ったともいう。

他の論社に、周布の式内同名神社、国安の周敷神社・藤原神社合殿、円海寺の保内八幡神社の境内社がある。

江戸時代前期の寛文年間（1661年-1672年）、現社号に改称されたことが、現存する棟札などにより立証されている。

松山藩主による神領の寄進、社殿の再建、社殿の修治の他、歴代藩主の社参、金穀の寄進などがあった。

藩主の参詣・寄進は、寛永15年（1638年)9月、寛文13年（1673年）5月、宝永3年（1706年）5月、享保16年（1772年）などの記録が残る。

現在の本殿は、絵d時代後期の天保4年（1833年)、拝殿は明治初期の建築だという。

氏子は河原津、黒之谷、河之内の一部を除き、河北一帯、つまり庄内・三芳・楠の旧3ヶ村の全域。古の津ノ宮、御井両郷の総氏神として崇敬されている。

例祭は10月15日で秋祭り。3基の神輿が三地区に分かれて巡行する。子ども神輿、獅子舞、祝太鼓なども宮出しに参加し、祭りを盛りたてる。

境内社に、蛭子・白山・生田社（事代主神・大山咋命・稲田女命）、庚申社（猿田彦命）、天神社（菅原道真公）、水神社（水波之女神）、若宮社（仁徳天皇）、荒神社（須佐之男命）、祖霊社（神主家祖霊）、狸神などがある。

【ご利益】
祈雨・天候、五穀豊穣、健康長寿

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