岸和田天神宮（きしわだてんじんぐう）は、大阪府岸和田市別所町にある神社。通称は沼天神、沼の天神さんと親しまれる。近代社格では村社。参拝すれば、御朱印を頂ける。

南北朝時代、後村上天皇の正平17年（1362年）、現在の沼・筋海・並松にあたる泉州沼村の村長に沼間将監という人がいた。

沼間将監は極めて孝心が厚く、父親が長らく病床に就き、百方手をつくし平癒を願ったがその効験がなかった。

そこで、かねてから信仰していた山城国八坂神社に参り、病父の平癒を祈願すること3日、ついに霊感を得、歓喜して帰郷すると父の病は全快していた。

沼氏は大いに喜び、その御神徳を村の衆に告げ、邸内の清域、つまり現在地に社殿を造営して八坂神社（速須佐之男命）の御分霊を勧請したのが当社の始まり。

後述するように、後に菅原道真公を合祀し、現在に至るまで天満宮の天神と誤認されるが、本来として、当社の天神宮は、牛頭天王の天神の意。

以後、沼氏代々の鎮守として霊験あらたかで、村内に水旱病疫など、ことあるごとに祈願が行われ、その御神徳は遠近に聞え、崇敬する者も多くなったという。

明徳年間（1390年）、山名・大内二氏の争乱などに端を発し、天正年間（1573年-1593年）に至るまで、再三兵火の厄に遭い、社殿・旧記・宝物など一切が焼失した。

村民はその荒廃を嘆き、安土桃山時代の文禄3年（1594年）、社殿の復興を図った。

江戸時代前期の天和3年（1683年）に至って天神宮と称した。表「天神宮」裏面「天和三癸亥年八月祭吉日」と彫られた神号額が現存している。

前述したように、天神宮を名乗って以降のこととして、江戸時代中期の享保年間（1716年-1736年）、村民が私祭していた菅原道真公を合祀した。

明治4年（1871年）、神社調査の際、社名が天神宮であることから、主祭神を菅原道真公と誤認して菅原神社と届出したという。

明治40年から42年（1907年-1909年）にかけて、おそらく春日神社・住吉神社などを含む近隣8社を合祀、氏子町内も拡大した。現在までに下記の神々を相殿に祀る。

熊野櫛御毛奴大神・市杵島姫命、品陀別命、勝尾明神、経津主命・武甕槌命・天児屋根命・比売命（春日神）、底筒男命・中筒男命・表筒男命（住吉三神）・息長足姫命。

昭和57年（1982年）、社殿を造営し、名称を旧に復し、現社号に改称した。

例祭は9月15日。敬老の日の前日に行われるだんじり祭りの舞台として有名。岸和田地区では、岸城神社と当社に分かれて宮入が行われる。

当日は、普段静かな当社境内も、沼・筋海・並松・藤井・下野・別所の6台の勇壮なだんじり（地車）を見ようとする大勢の人で大変な賑わいとなる。

2月3日には節分祭があり、15時から豆まきがあって、終日ぜんざいの無料接待が行われる。この日のみ、「厄除けひいらぎ守り」の授与が行われる。

境内社に、岸和田天神戎神社がある。御祭神は事代主命（戎さん）、大国主命（大黒さん）。昭和28年（1953年）12月26日に今宮戎神社を勧請した。

商売繁盛・産業繁栄のご利益があり、1月9日から11日までいわゆる十日戎の天神戎祭が行われる。吉兆や福笹が授与され、福男による餅まきがある。

他の境内社に為岩大神や、多くの小祠がある他、不動堂には赤不動が祀られている。また、天保2年（1831年）、弘化4年（1847年）の建立の狛犬がある。

【ご利益】
厄災除け、病魔退散、学業・受験合格、商売繁盛（公式HP）

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