八溝嶺神社（やみぞみねじんじゃ）は、茨城県久慈郡大子町上野宮にある神社。参拝すれば、御朱印を頂ける。

『延喜式神名帳』にある「八溝嶺神社（陸奥国・白河郡）」に比定される式内社（小社）。近代社格では郷社。

茨城県と栃木県、そして福島県に跨ってそびえる標高1022メートルの八溝山山頂に鎮座する。

山頂は、茨城県と福島県の境界だが、当社境内は茨城県側にある。山頂までは舗装された道が延びており、車で行くことができる。

社伝によれば、第12代景行天皇40年、日本武尊が八溝山に立てこもる賊を討ち、大己貴命・事代主命を祀ったのが始まりだという。

また、一説には、奈良時代、第45代聖武天皇の頃、伝教大師最澄が湯殿山修行の時、南方の八溝山を見渡し、奇瑞雲が現れれた。

そこで、山頂に登り、山王二荒両社を建立したのが始まりとも。ただし、最澄は聖武天皇の頃、生まれていない、と考えられる。

これよりも前、奈良時代直前の時期と考えられるが、池田城主（池田村鏡山城主）藤原富得が、八溝山の悪鬼・大蛇を退治に出かけた。

その途上、大蛇に襲われた。この時、空から1人の童子が出現し、大蛇を投げおろした。この童子は風神の化身で、その場所が蛇穴と呼ばれるようになったという。

平安時代の延暦16年（797年）、坂上田村麻呂が八溝山に陣を置き、神の加護により大勝したので、宝剣を奉納した。

大同2年（807年）、弘法大師空海がこの地を訪れ、神殿を修復して霊地と定めた。鬼神・鬼賊大猛丸を退治し、山頂に立って、その山容を見て「八溝の嶺」と名付けた。

これが正しければ、社名の起こりはこれ以降となる。この空海といい、先の藤原富得といい、鬼神の話が多く伝わっている。

八溝山からかつて金が産出したといい、承和3年（836年）、山中より採取された砂金が献上され、遣唐使派遣の資金になったという。

また、仁寿2年（853年）、慈覚大師が山に登って修復事業を行った。天喜5年（1057年）には、源頼義が東征の折に参籠し、宝刀を奉納し戦勝を祈願した。

戦国時代の永正7年（1510年）、兵火により焼失するも、佐竹氏第15代当主佐竹義舜により再建された。

以前は広い信仰圏を持ち、福島県の白河郷北郷86ヶ村と南郷58ヶ村、栃木県の那須郡260ヶ村、茨城県の依上・保内郷42ヶ村が氏子範囲だったという。

現在は茨城県側の人々によって祭祀が行われている。旧暦4月17日に行われる梵天祭りが有名で、金紙・銀紙を張り付け飾り付けられた5-6メートルの鉾「梵天」が奉納される。

【ご利益】
身体壮健、病気平癒、事業成功、武運長久・勝運

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