御巫等祭神の1柱、丹後国丹波郡二座と同神か? 機織りと酒造の神
[住所]東京都千代田区千代田1-1
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大宮売神社(おおみやめじんじゃ、大宮賣神社)は、『延喜式』巻9・10神名帳 宮中京中 宮中坐神 造酒司坐神「大宮売神社四座」に比定される式内社(大社、月次新嘗)である。
酒造司(みきのつかさ/さけのつかさ)は、律令制の下で置かれた役所で宮内省に属した。豊樂院の東南、典藥寮の西隣にあった。
主な職務は酒や醴・酢などの醸造。酒などを醸造するための酒殿が設置され、別当、弁などの職が置かれていた。
当社の御祭神である大宮売神は、御巫等祭神八座の1柱であり、丹後国丹波郡に当社と同名の式内社がある。
しかし、御巫等祭神八座のうちの一座であり、また、丹後国丹波郡に記載されているのは二座。
おそらく、御巫等祭神八座も当社も、現在の京丹後市大宮町の大宮売神社を勧請したものと考えられる。
現在の大宮売神社は『延喜式神名帳』丹後国丹波郡の記載通り二座が奉斎されているが、そうなると、当社の他の二座が不詳となる。
大宮売神社の二座は、織物と酒造を司る大宮売神(おおみやめのかみ)、食物・穀物を司る女神である若宮売神(わかみやめのかみ、豊受大神)で、御巫等祭神八座には大宮売神を勧請したものと思われる。
織物と酒造といえば、和歌山県伊都郡かつらぎ町に丹生酒殿神社があり、丹生都比売命を主祭神としている。
ただ、造酒司坐神六座の他の二座が酒殿神社であり、この二座は酒美豆男神・酒美豆女神とされるが、酒美豆男神・酒美豆女神も不詳のため、当社四座の1柱が丹生都比売命かどうかは不明。
また、丹生都比売命の御子神である高野御子も、母とともに織物や酒造に関わった神として知られている。
当社も、中世には衰退、南北朝時代までは古代の形が維持されたものの、その後応仁の乱頃までには完全に廃絶したとされる。
同じく衰退し、明治になり復興した八神殿が、天神地祇などを合祀して「神殿」となった際、その天神地祇には当社も含まれているとされる。
であれば、当社は現在、皇居の宮中三殿の一つ神殿に継承されていることになる。
【ご利益】
機織りと酒造の神
『延喜式神名帳』宮中造酒司坐神六座
・大宮売神社四座
・酒殿神社二座
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大宮売神社(おおみやめじんじゃ、大宮賣神社)は、『延喜式』巻9・10神名帳 宮中京中 宮中坐神 造酒司坐神「大宮売神社四座」に比定される式内社(大社、月次新嘗)である。
酒造司(みきのつかさ/さけのつかさ)は、律令制の下で置かれた役所で宮内省に属した。豊樂院の東南、典藥寮の西隣にあった。
主な職務は酒や醴・酢などの醸造。酒などを醸造するための酒殿が設置され、別当、弁などの職が置かれていた。
当社の御祭神である大宮売神は、御巫等祭神八座の1柱であり、丹後国丹波郡に当社と同名の式内社がある。
しかし、御巫等祭神八座のうちの一座であり、また、丹後国丹波郡に記載されているのは二座。
おそらく、御巫等祭神八座も当社も、現在の京丹後市大宮町の大宮売神社を勧請したものと考えられる。
現在の大宮売神社は『延喜式神名帳』丹後国丹波郡の記載通り二座が奉斎されているが、そうなると、当社の他の二座が不詳となる。
大宮売神社の二座は、織物と酒造を司る大宮売神(おおみやめのかみ)、食物・穀物を司る女神である若宮売神(わかみやめのかみ、豊受大神)で、御巫等祭神八座には大宮売神を勧請したものと思われる。
織物と酒造といえば、和歌山県伊都郡かつらぎ町に丹生酒殿神社があり、丹生都比売命を主祭神としている。
ただ、造酒司坐神六座の他の二座が酒殿神社であり、この二座は酒美豆男神・酒美豆女神とされるが、酒美豆男神・酒美豆女神も不詳のため、当社四座の1柱が丹生都比売命かどうかは不明。
また、丹生都比売命の御子神である高野御子も、母とともに織物や酒造に関わった神として知られている。
当社も、中世には衰退、南北朝時代までは古代の形が維持されたものの、その後応仁の乱頃までには完全に廃絶したとされる。
同じく衰退し、明治になり復興した八神殿が、天神地祇などを合祀して「神殿」となった際、その天神地祇には当社も含まれているとされる。
であれば、当社は現在、皇居の宮中三殿の一つ神殿に継承されていることになる。
【ご利益】
機織りと酒造の神
『延喜式神名帳』宮中造酒司坐神六座
・大宮売神社四座
・酒殿神社二座
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