霧島六社権現の中心として栄える霧島信仰の核、日向三代とその后神を祀る
[住所]宮崎県小林市細野4937
[電話]0984-23-0855
霧島岑神社(きりしまみねじんじゃ)は、宮崎県小林市細野にある神社。参拝すれば、御朱印を頂ける。
『延喜式』巻9・10神名帳 西海道神 日向国 諸県郡「霧嶋神社/霧島神社」に比定される式内社(小社)の論社。日向国近代社格では県社。
御祭神は、瓊々杵命と木花咲耶姫命、彦火々出見命と豊玉姫命、鸕鷀草葺不合命と玉依姫命。皇室の祖先神である日向三代とその后神。
創建年代は不明であるが、天孫降臨から日向三代に関わりの深い神社とされている。
社伝によると、承和4年(837年)8月、従五位上を授けられたと『続日本後紀』に記載されている「霧島岑神」が当社であるといわれる。
『日本三代実録』には、天安2年(858年)従四位下に叙せられている。『延喜式』神名帳記載の「霧嶋神社」の他の論社に、東霧島神社、霧島東神社、霧島神宮があり、当社も含めいずれも霧島六社権現。
神仏習合の時代には、参道途中のにある瀬多尾寺が別当寺として、大日如来が据えられ、霧島中央権現宮とも言われるようになった。
その後、霧島六社権現の中心として信仰を集め、霧島信仰が隆盛期を迎えた。
当初は高千穂峰と火常峰(ひのとこみね、御鉢の旧名)の中間地点「背門丘」(せとお)にあったが、霧島連山の噴火により社殿がたびたび焼失し、文暦元年(1234年)に天の井が渇水したことから麓に遷座することになった。
しかし、享保元年(1716年)に新燃岳が噴火し、社殿が再び焼失、同10年(1725年)に夷守岳(ひなもりだけ)の筑地に遷座した。
明治6年(1873年)に同じく霧島六社権現に数えられていた夷守神社を合祀した後、夷守神社跡地に遷座し、現在に至る。
古来より島津氏をはじめ、伊東氏・北原氏等この地を領した諸氏の崇敬篤く、江戸時代においては藩主・島津氏の手厚い保護を受けるなど名社として栄えた。
霧島岑御神像六躰が市指定有形文化財となっている。例祭は11月18日。
【ご利益】
家内安全、子孫繁栄、縁結び・子宝・子育て
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・霧島六社権現 - 鹿児島・宮崎県境の霧島山への1000年以上続く信仰、現在もパワースポット
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霧島六社権現
・霧島岑神社(霧島山中央六所権現)
・霧島東神社(霧島東御在所両所権現)
・霧島神宮(西御在所霧島六社権現)
・東霧島神社(東霧島権現)
・狭野神社(狭野大権現)
・夷守神社(夷守六所権現、霧島岑神社に合祀される)
・白鳥神社(えびの市)
[電話]0984-23-0855
霧島岑神社(きりしまみねじんじゃ)は、宮崎県小林市細野にある神社。参拝すれば、御朱印を頂ける。
『延喜式』巻9・10神名帳 西海道神 日向国 諸県郡「霧嶋神社/霧島神社」に比定される式内社(小社)の論社。日向国近代社格では県社。
御祭神は、瓊々杵命と木花咲耶姫命、彦火々出見命と豊玉姫命、鸕鷀草葺不合命と玉依姫命。皇室の祖先神である日向三代とその后神。
創建年代は不明であるが、天孫降臨から日向三代に関わりの深い神社とされている。
社伝によると、承和4年(837年)8月、従五位上を授けられたと『続日本後紀』に記載されている「霧島岑神」が当社であるといわれる。
『日本三代実録』には、天安2年(858年)従四位下に叙せられている。『延喜式』神名帳記載の「霧嶋神社」の他の論社に、東霧島神社、霧島東神社、霧島神宮があり、当社も含めいずれも霧島六社権現。
神仏習合の時代には、参道途中のにある瀬多尾寺が別当寺として、大日如来が据えられ、霧島中央権現宮とも言われるようになった。
その後、霧島六社権現の中心として信仰を集め、霧島信仰が隆盛期を迎えた。
当初は高千穂峰と火常峰(ひのとこみね、御鉢の旧名)の中間地点「背門丘」(せとお)にあったが、霧島連山の噴火により社殿がたびたび焼失し、文暦元年(1234年)に天の井が渇水したことから麓に遷座することになった。
しかし、享保元年(1716年)に新燃岳が噴火し、社殿が再び焼失、同10年(1725年)に夷守岳(ひなもりだけ)の筑地に遷座した。
明治6年(1873年)に同じく霧島六社権現に数えられていた夷守神社を合祀した後、夷守神社跡地に遷座し、現在に至る。
古来より島津氏をはじめ、伊東氏・北原氏等この地を領した諸氏の崇敬篤く、江戸時代においては藩主・島津氏の手厚い保護を受けるなど名社として栄えた。
霧島岑御神像六躰が市指定有形文化財となっている。例祭は11月18日。
【ご利益】
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・東霧島神社(東霧島権現)
・狭野神社(狭野大権現)
・夷守神社(夷守六所権現、霧島岑神社に合祀される)
・白鳥神社(えびの市)
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