京都の鬼門守護・出雲路道祖神、「御石さん」は縁結び、浮気封じの信仰
[住所]京都府京都市上京区寺町通今出川上る西入幸神町303
[電話]075-231-8774

幸神社(さいのかみのやしろ)は、京都府京都市上京区にある神社。近代社格では村社。出雲路幸神、出雲路道祖神社などとも。

境内にある御神体の「御石さん(おせきさん)」は縁結び、浮気封じの信仰があるという、京都のパワースポットの一つ。参拝すれば、御朱印を頂ける。

現在、御祭神は猿田彦大神。相殿に天之御中主日御神可美葦牙彦舅尊天照皇太神皇孫瓊々杵尊天鈿女命大国主尊少彦名太神事代主命が祀られている。

本殿北東角に、鬼門除けの意味を持つとされる猿の神像が祀られている。猿は右肩に御幣を担ぎ、北東を向く。

御所の鬼門の猿ヶ辻、その北東方向に当社、さらに北東に赤山禅院、比叡山延暦寺、日吉大社が位置し、都の北東よりの邪気の侵入に対して四重に防御しているとされる。

当社の祭祀は遠く神代に始まり、天武天皇の白鳳元年(661年)に再興。桓武天皇の延暦13年(794年)、平安京の鬼門除守護神として改めて社殿を造営。2年後のこととも。平安遷都後初めての神社とも言われる。

『延喜式』に、外国使臣の来朝に際し、洛中洛外の境である当所において、使臣などの入京に先立ち、祓の麻を賜い、神事を修すとある。現今、諸方の神社で御礼(大麻)、御守(小麻)を授与することの原形とされる。

『百練抄』と当社所蔵の旧記によれば、朱雀天皇の天慶2年(939年)に御分霊を内裏に奉遷、庚申祭を執行した。また、同旧記によれば、一条天皇の長保元年(999年)、天慶同様の儀を執行した。

『本朝世記』では、近衛天皇の久安4年(1148年)3月4日の皇宮炎上によって類焼とみえ、『明月記』に、後堀河天皇の嘉緑2年(1226年)、近隣民家の出火で類焼とある。

社号に幸の字をあてた時代は判明しないが、天和2年(1682年)、神主奥村右京の記した縁起や、権律師長学院光栄の筆になる縁起に現社号がすでに見られる。

当社の御分霊を祀る伝承を持つ神社に、宮城県名取市の式内社「佐具叡神社」(現 佐倍乃神社に合祀)があり、東京都西多摩郡日の出町大久野の幸神神社には、建武2年(1335年)に御分霊を奉斎したとの伝承がある。

応仁の乱において、細川勝元が当地に陣し、西の山名宗全と合戦、その兵火によって焼失。社地は荒廃したが、祭祀は受け継がれ、当社旧記に種々の記録が見える。

慶長年間(1596年-1615年)、豊臣秀吉による京都整備において、封域を大幅に縮小させられて、小祠となった。

しかし天和2年(1682年)、会津藩出身の奥村右京仲之が神主として復興、次いで宝永2年(1705年)、僧光栄が立願して再建、西隣を社地に編入する。翌3年には神輿を奉造する。

同5年、類焼して灰燼に帰したが、翌6年に再建、さらに東隣を社地に加え、往時の姿を整える。寛保3年(1743年)には桜町天皇が神輿を寄進。天明8年、京都の大火でまた類焼し、その後再建。

明治6年(1873年)に村社に列格、明治25年(1892年)に公費供進社に指定される。

安井金比羅宮福長神社とあわせて、縁切りの三社めぐりが行われる。必ず、1.安井金比羅宮、2.当社、3.福長神社の順で回らなければならないとされる。安井金比羅宮ではなく、野宮神社で、当社、福長神社の組み合わせであれば、縁結びの三社めぐりになるという。

【ご利益】
疫病、悪霊を防ぐ道祖神、鬼門除けの守護神、芸能上達、旅行安全など
幸神社 - 京都の鬼門守護・出雲路道祖神、「御石さん」は縁結び、浮気封じの信仰
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