帝と、神の境際はいまだ遠からずあり、同殿共床を常とした。そのため、神の物と官の物もまた、分かれてはいなかった。

御間城入彦五十瓊殖天皇（みまきいりひこいにゑのすめらみこと＝第10代崇神天皇）の即位6年[己丑]秋9月、大和国の笠縫邑（かさぬひのむら）に磯城（しき）の神籬を立て、天照大御神（皇太神、大神）と草薙の剣を奉遷し、皇女豊鋤入姫命（とよすきいりひめのみこと）に奉斎させた。

いわゆる元伊勢「笠縫邑」である。その遷祭の夕べに、宮人は皆参詣し、終夜、宴楽歌舞した。

その後、アマテラスの教へのままに、国々処々に大宮処を求めた。神武天皇以来九帝の間は同殿共床だったが、ようやく神の勢いを畏れるようになり、共に住むこと安からずと、改めて斎部（いむべ）氏をして石凝姥神裔、天日一箇（あめのまひとつのかみ）裔の二氏を率て、改めて鏡と剣を鋳造し、以て護身御璽とした。

今の践祚の日に献る神璽、鏡、剣は、これである。

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