元伊勢「伊蘓宮」 : 神社と古事記

いそのみや - 元伊勢の第二十二、内宮摂末社の由来譚が多くなる

元伊勢「伊蘓宮」（いそのみや、伊蘇宮）は、『倭姫命世記』に記載される元伊勢の第二十二である。

『皇太神宮儀式帳』には「玉岐波流礒宮」とあり、『日本書紀』の「磯宮」に相当するとも考えられている。所在地は伊勢国。現在の三重県伊勢市・多気町にあたる。

倭姫命が「佐佐牟江宮」より遷り、天照大神を奉斎した。天照大神安住の地、現在の伊勢の神宮（伊勢神宮）の皇大神宮（内宮）を求める長い旅の途上。

二十五年[丙辰]春三月、飯野高宮より遷幸して伊蘇宮に坐す。この時、大若子命に「汝がこの国の名は何そ」と問ふと、「百船（ももふね）度会国、玉綴（たまひろふ）伊蘇国」と申上げて、御塩浜・林を定めて奉った。

この宮に坐して供奉り、御水の在所は御井となづけた。

倭姫命は、「南の山は未だ見ざれど、吉き宮処の有るべく見ゆ」と詔して、宮処を求めに大若子命を遣した。

倭姫命は、皇太神を奉戴して小船に乗り、その船に雑々の神財・忌楯桙を留め置き、小河へと幸行された。

御船は後れて下がり、駅使等が「御船うくる」と申上げたので、そこを宇久留となづけた。

そこから幸行すると、速河彦（はやかはひこ）が現はれ詣でたので、「汝が国の名は何そ」と問ふと、「畔広（あぜひろ）の狭田国」と申上げて、佐佐上の神田を進った。

その地に速河狭田社を定められた。

さらに幸行すると、高水神が現はれ参上したので、「汝が国の名は何そ」と問ふと、「岳高田（をかたかだ）深坂手国（ふかさてのくに）」と申上げ、田上の御田を進った。

そこに坂手社を定められた。

さらに幸行すると、河が尽き、その河の水は寒かったので、寒河となづけた。そこに御船を留め、御船神社を定められた。

そこから幸行した時、御笠服（みかさき）を給ったので、そこを加佐伎といふ。

大川の瀬を渡らむとすると、鹿の完（ししむら）が流れ寄ったので、「是、悪し」と詔して渡らず、その瀬を相鹿瀬（逢鹿瀬）となづけた。

そこから河上を指して幸行すると、砂流れる速き瀬があった。真奈胡神（まなごのかみ）が現はれ参上して、御船をお渡しした。

その瀬を真奈胡御瀬となづけて御瀬社を定められた。（『倭姫命世記』　口語訳）

「宇久留」は今に伝わらないか。「速河狭田社」「坂手社」は現在の狭田国生神社と坂手国生神社であり、それぞれ内宮摂社の一社。

倭姫命は坂手大神とは縁が深く、尾張国「中島宮」の際にも祀っている。中島宮の候補には、愛知県一宮市佐千原の坂手神社などがある。

寒河（寒川）は内宮末社の牟弥乃神社に伝承が残り、御船神社は牟弥乃神社が同座する内宮摂社として今に伝わる。

「加佐伎」は多気町に笠木がある。「相鹿瀬」は多気町に今も地名を残す。真奈胡神ともやはり縁が深く、伊勢国「飯野高宮」付近でも「真名胡」に遭遇している。

「御瀬社」は現在、内宮摂社の多岐原神社となっている。神社・地名譚の中でも、内宮摂末社の由来が明らかに多くなっているのが特徴。

元伊勢「伊蘓宮」の伝承地・候補地は以下の通り。