磐座神社までは歩いてすぐでした。 ご由緒です。写真をクリックすると大きな写真で確認できます。 御祭神は少彦名神（すくなひこなのかみ）、つまりスクナビコナです。ご由緒には、「大物主大神とともに国土を開拓し、人間生活の基盤を築かれるとともに、医薬治病の方法を定められた薬の神様として信仰されています」とあります。 ご由緒にはまた、「三輪山の麓には辺津磐座（へついわくら）と呼ばれる、神様が鎮まる岩が点在し、この神社もその一つです。社殿がなく、磐座を神座とする形が原始の神道の姿を伝えています」とあります。いわゆる神奈備（かむなび・かんなび・かみなび）でしょうか。三輪山自身が、神奈備です。

上の写真で奥の方に木枠で囲まれているのが、それでしょう。この神社はそのものズバリの磐座神社（いわくらじんじゃ）。三輪山の麓にある数多くある磐座でも特別なもののようです。

古事記において、スクナビコナはオオクニヌシとともに国造りを行います。しかし、その具体的な内容については触れられていません。国造り途上と思われる時、スクナビコナは「じゃあっ」と言って、オオクニヌシのもとを去り、常世の国に行きます。

スクナビコナに去られたオオクニヌシが困っている時、現れたのがオオモノヌシ（ご由緒にある「大物主大神」）。オオモノヌシは「ワシを大和の青々とした山に祀るのじゃ～」と言います。古事記では、｢これが三輪山である」としています。大神神社が日本最古であることを説明している場面です。

常世の国に行ったスクナビコナは、その後、神功皇后の頃になって、酒造りの神として知れ渡っていたと思われます。神功皇后の歌に、スクナビコナの名がみえるからです。

古事記においては、それほど登場機会の多くない神ではあるのですが、オオクニヌシの相棒として、また、その名が示す小柄、あるいは小人的なところからも、今に至るまで、広く信仰されている神様の一人です。 古事記紀行2014 > （３）大神神社 > 磐座神社

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