神武天皇が東遷において、熊野の危機を脱し、高木神（タカミムスヒノカミ）が派遣してくれた八咫烏のおかげで、熊野から吉野に達し、ニヘモツノコ、イヒカ、イハオシワクノコといった国津神を従いながら宇陀に入った時、エウカシ・オトウカシの兄弟に遭遇。

服従の意向を聞きに来た八咫烏を、エウカシは鏑矢を射ることで追い返し、戦うために兵を集めるが、集まらず。偽って服従する。そして踏み込んだら崩れるような罠を仕掛けた宮殿を作り、神武天皇暗殺を図ろうとする。

そこでオトウカシは神武天皇側に内通し、兄であるエウカシの企みを暴露。そこで大久米命は、道臣命とともにエウカシの元に派遣され、エウカシを無理やりその宮殿に押し込み、エウカシは自分の仕掛けた罠にはまって圧死。

道臣命と大久米命は、圧死したエウカシの遺骸を引きずり出して、さらに切り刻んだ。結局オトウカシが服従し、オトウカシは宇陀の水取（もいとり）らの祖となる。

オトウカシが催した宴で、初めての久米歌が披露される。

宇陀を抜けて忍坂（おしさか）に入ると、土蜘蛛の勢力圏。神武天皇軍はこれを騙し討ちにすることに。土蜘蛛の乱暴者一人一人に料理人（接待役）一人一人をつけて、歌の合図とともに斬り殺す、というもの。

大久米命に率いられた久米人が、武を担う集団であるとともに、料理にも関係し、また歌って踊る集団でもあることが分かる。

そうして次にナガスネヒコと再戦。そもそも熊野から吉野、宇陀と迂回させられたのは、東遷において関西圏に入って、ナガスネビコの軍とたたかい、敗退したため。

ここで久米人の本領発揮、歌って踊って戦って。この際のナガスネビコとの戦いの勝敗は分からないが、次にエシキ・オトシキの兄弟の軍も破り、ナガスネビコと最終決戦。これには討ち勝ち、東遷を完了させた。東遷の後半は久米歌によって展開する、と言っても過言ではないほど、歌が溢れ、久米人および大久米命の存在感を高めている。

さて、東遷を完了させたのち、神武天皇は中央に進出してきたので、新たな嫁を取りたいと思い、大久米命に相談する。大久米命はオオモノヌシの娘であるイスケヨリを推薦、この婚姻の段取りをつける。

大久米命の古事記での登場はここまで。

【主な登場場面】
・便利な道案内・八咫烏が登場　熊野から大和に進出する神武天皇
・敵を歓待して騙し討ち、実兄殺されたリベンジも果たして東遷コンプリの神武天皇
・中央進出の神武天皇が改めて嫁取り、絶世の美女の出生譚はまさかのスカトロ？

【収録歌】
・大久米命、神武天皇の再度の嫁取りで、天皇に呼びかける歌
・大久米命、目の入墨に関するイスケヨリの問いかけに答えた歌

・神武軍兵士、東遷でのある戦いの勝利に高揚して歌った歌
・久米人、神武東遷である敵の騙し討ちの合図となった歌
・久米人、神武東遷でのある戦いで気勢を上げる歌
・久米人、神武東遷における日本版「臥薪嘗胆」の歌
・久米人、神武東遷で伊勢の神風をめぐる気勢を上げる歌
・久米人、神武東遷である戦いで兵士が腹が減った時の歌

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・ネリー・ナウマン『久米歌と久米』 - 八篇の歌謡の解読から見えた古代史上の謎の解明

【大久米命を祀る神社】
・久米御縣神社 - 久米氏の祖神である天久米命・大久米命、後世に久米寺の鎮守社
・久目神社 - 久目部の後裔が久目八ヶ谷を開墾、祖神の大久目命を奉斎、獅子舞

【関連キャラ】
・大久米命 - 神武の片腕は斜に構えた万能の自信家