愛娘を取られたスサノヲは、自分の子孫なのにオオクニヌシをいびり倒します。それはもう、身の毛もよだつ方法で。しかし、オオクニヌシLOVEの新妻スセリ、夫のピンチを何度も助けます。

何度もいびり抜かれた挙句、スサノヲに対して逆襲に転じたオオクニヌシ。スサノヲを縛り付けて、スセリを抱えて、黄泉の国から脱出します。追い駆けてきたスサノヲがオオクニヌシに送ったエールが素晴らしい。ここで二人の関係は修復されます。

さて、オオクニヌシは黄泉の国から戻ると、八十神にソッコーでリベンジを果たし、ヤガミもゲット。んんんっ、スセリを得たばかりでは？？　このあたり、オオクニヌシは気にしなかったようですが、ヤガミはスセリに遠慮します。オオクニヌシとの子供を産むと、その子供を木の股に刺し込んで、実家に帰って行きました。

さて、ヤガミが去ってもスセリは心配事だらけ。オオクニヌシはおそらく日本史上初の「女好き」。現地妻は両の手では数えられないほど、あっちこっちに作りまくります。

古事記ではオオクニヌシと越の国（現 新潟県）の沼河比売（ぬなかわひめ＝ヌナカワ）との情事をオペラ風に描いています。

我慢するスセリ。いくら他に女作っても我関せずだった女好きオオクニヌシも、さすがにスセリを憐れみ、歌います。「たくさん女いても～、オマエが一番さ～」。

今なら殺されそうな男の発言ですが、スセリは、「そりゃーキレイな女たくさん囲っているんでしょうね。私は女だからひとり待ちぼうけ。たまには可愛がってくださいね」と歌い返します。

激しい嫉妬をのぞかせ、気が強そうですが、男なら抱きしめてあげたくなる可愛さ。けなげでもあります。元祖ツンデレか。仁徳天皇の皇后・石之日売命（いわのひめのみこと＝イワノ）といい勝負かも。

この歌のやり取りの後、二人は抱き合います。これまた、日本史上初めての“おしどり夫婦”の誕生です。

黄泉の国で、スサノヲの迫害に遭ったオオクニヌシを助けるスセリ。間違いなく、彼女の助けがなければオオクニヌシは死んでいました。そんな夫に尽くすスセリにフォローはしますが、結局ほうぼうに女を作り、合計180人（柱）もの子供を残すオオクニヌシ。

ヤガミにはプレッシャーをかけたものの、うーん、スセリの何と素晴らしい包容力。

「スセリ」は「進む」の「スス」、「すさぶ」の「スサ」と同根で、積極的な意思をもつ女神の意でもあると言います。スサノヲの娘ですからね。。名前もそこから来ているんでしょう。

激情の神でもあるわけで、それが正妻に収まったからこそ、オオクニヌシのその後の発展があったわけです。スセリがいなければ、オオクニヌシの国造りも、その後の国譲りもなかったかもしれない、と考えると、偉大な女神です。

現在では、オオクニヌシと一緒に祀られている場合がほとんどのようです。

・出雲大社（島根県出雲市）の摂社大神大后神社（御向社）
・春日大社（奈良県奈良市）の末社夫婦大国社
・國魂神社（福島県いわき市）
・那売佐神社（島根県出雲市）
・総社宮（岡山県岡山市）
・總社（岡山県総社市）

スセリちゃんを単独で祀っている神社に唐王神社があります。ここには、スセリちゃん最期の地とされる伝承が残されています。

※画像は、那売佐神社の本殿。オオクニヌシと夫婦仲良く祀られている（出典：Wikipedia）。

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【関連キャラ】
・スセリ - オオクニヌシ大好きすぎて拗ねる女神
・オオクニヌシ -  国つ神のドンは破天荒な女好き
・スサノヲ - 荒ぶる神からちょいワル親父への転身
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【古事記の神・人辞典】
・スサノヲ