誰、それ？　となりましたが、「この世界のことなら何でも知っている」と言われるクエビコは、どうやら歩けないらしいので、オオクニヌシが自らクエビコのもとに訪れたところ、正体は案山子（かかし）でした。そりゃ、歩けんわ。

さて、質問したところ、

クエビコ「ああ～、それは神皇産霊神（かみむすびのかみ）の子である少名毘古那神（すくなびこなのかみ＝スクナビコナ）じゃな」

と答えました。オオクニヌシ、今度は父親とされた神皇産霊神に聞いたところ、

神皇産霊神「そうそう、うちの息子。よろしくね。わしの指から零れ落ちた子供でな、これからはお前と兄弟になって、葦原の中つ国（高天原と黄泉の国の間にある世界、すなわち日本）を作って固めるとよいがな」

とのこと。誰もツッコみ入れずにその後、オオクニヌシとスクナビコナは協力して国造りを進めます。

えっとー、突然出てきた神様が、なんで突然オオクニヌシの兄弟になってるの？　よくわからんのだが、「兄弟になりんさい」といった神皇産霊神は、「かみむすび」と言えば、神産巣日神（かみむすひのかみ＝カミムスヒノカミ）と同一とされます。つまり、またキタコレ！　神世七代に先行する「造化の三神」の一人、ゴッズ オブ ゴッズ。

カミムスヒノカミという神、時々出てきますな～、特にオオクニヌシ編で。しっかし、「造化の三神」、確か独神で性別を超越していたはずなのに、子供がいるとは、、まあ、ツッコむのはやめておきましょう。

それはともかく、ゴッズ オブ ゴッズの命令だったわけですね。説明がなくても、神話当時、誰でもわかったことのようです。

さてさて、オオクニヌシとスクナビコナ、この二柱、名コンビだったらしく、ものすごく仕事がはかどったようです。しかし、その後、スクナビコナはまたいずこか、海の彼方に消えていきます。一説には常世の国に去って行ったと言います。オオクニヌシ、これにものすごく悲嘆して曰く。

オオクニヌシ「スクナビコナがいなくなって、これからどうやって国造りしていけばいいんだよ～」

そんな時、海のかなたから声がします。曰く。

謎の神「じゃあ、わしを祀ればよいよ。一緒にこの国造っていこうよ。多分、祀らなければ祟るよ」
オオクニヌシ「どうやって祀ればよいですか？」

えっとー、そこは祀り方じゃなくて、恐れ多いかもしれないが、名前を尋ねるところでは？　オオクニヌシだって神なんだから、同じ神に名前聞くのはおK？

謎の神「大和の国の青々とした山々の中の東の山の上に祀ればよいよ」

……普通に会話が進行中。

ここで但書で、この神様は御諸の山においでになる神樣、つまり大物主大神（おおものぬしのかみ＝オオモノヌシ）っていうんだよ、と、ありますが、じゃあ、やっぱり、このタイミングで登場したオオモノヌシって誰？　ってことにならね？

このやり取りを経て、オオクニヌシ＝オオモノヌシということになっていくようではあるのですが。

このエピソードはこんな感じで終わるんですが、謎ばかりで消化不良なのは私だけ？　大和の国の青々とした山々の中の東の山、というがの、三輪山ですね。

※画像は、「少名毘古那神」Google画像検索結果のキャプチャー。 

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【古事記の神・人辞典】
・オオクニヌシ
・カミムスヒノカミ - 造化の三神、別天津神の一柱。
・スクナビコナ
・クエビコ
・タニグク
・オオモノヌシ

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