熊野神社（くまのじんじゃ）は、長崎県壱岐市勝本町立石南触にある神社。湯本温泉に近い、立石南触の山中にある。御朱印の有無は不明。

『延喜式』巻9・10神名帳 西海道神 壱岐国 壱岐郡「阿多彌神社/阿多弥神社」に比定される式内社（小社）の論社。近代社格では村社。

創祀年代は不詳。『壱岐風土記』によれば、昔、足海に着津したものを、当地の豪族橘氏によって奉斎されたことが起源だという。

足海は、あるいは樽見、垂水とも書き、「たるみ」と読む。紀伊熊野大神と同体で、熊野大権現として崇敬された。

また、橘貞兼が高麗征伐の勅命を賜り、その際熊野大神に祈願し、帰国後、熊野から御神霊を迎えた、とも伝わる。橘貞兼は不詳。

さらに、布代城主が勧請したとも、上川に居住した立石氏が勧請したとも。奈良時代の天平2年（730年）、遣唐使多治氏廣成が官命により鎮座したとも。

左右矢大臣の銘に、室町時代の文明9年（1477年）とあり、願主同作者橘頼兼の名がみえる。

『神社考』によれば、立石村の海辺に温泉があり、昔は当地は「あたみ」と呼ばれていた。今は湯本（湯の本）という。温泉に近い熊野権現、ということで、湯屋権現とも。

江戸時代前期の、正保4年（1648年）、社殿の造営があった。願主は国主松浦鎮信、当時の神主は立石刑部橘廣貞だった。

寛文2年（1662年）、宝殿が造営された。やはり鎮信によるもので、この時は立石刑部の弟である堤主馬が社司だった。

延宝4年（1676年）、式社改めを行った橘三喜は、当時の当社神主だった橘廣貞の次男だった。

その橘三喜は、式内社「阿多彌神社」を、当時「アタミ畑」と呼ばれていた、立石東触の石神に比定した。

しかしこの「アタミ畑」はアザミからの転訛で、温泉とは関係ない、という説が今では有力で、温泉のアタミの地である、当社が式内社ではないか、という。

元禄2年（1689年）には大鳥居が建設され、幕末の天保15年（1845年）にも長谷川栄左ヱ門により鳥居が献納された。

当社は平戸藩主が一貫して崇敬した神社で、大祭に際しては神幸式、流鏑馬の神事が馬廻りの武士の代参のもと執行された、壱岐の神社十七社の一つ。

明治9年（1876年）、村社に列した。明治10年（1877年）には石燈籠一対が献納され、明治40年（1907年）7月、神饌幣帛供進社に指定された。

大正8年（1919年）、石垣が改修され、昭和4年（1929年）には御殿・拝殿が新築され、昭和37年（1962年）には御手洗所が新築、平成元年（1989年）には拝殿が修理された。

御祭神は、伊弉册尊・素盞嗚尊・事解男神・速玉男神。

現在は相殿に、天照大神・国常立尊・正哉吾勝々速日天忍穂耳尊・天津彦々火瓊々杵尊・彦火々出見尊・軻遇突知命・埴山姫命・罔象女神・稚産霊神・大山祇神を祀る。

当社には霊剣（銅鉾）が伝わる。弥生時代か、それ以前のものとされる。箱の銘には寛文11年（1671年）、松浦肥前守源朝臣鎮信とある。

例祭は10月29日で、神幸祭、大神楽奉奏。浜殿において餅撒き、漁船パレード、假装行列があるという。11月27日が神迎祭。

境内社に、稲荷神社・正八幡神社・素盞嗚神社・北山神社・祖霊社（立花社）がある。

【ご利益】
無病息災、身体壮健、厄災除け、病気平癒

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